El Patio Spanish

Rodrigo González (personaje ficticio). Año 1998.

La historia que les voy a contar, por increíble que parezca, no es inventada sino tan verdadera como que me pusieron de nombre Rodrigo. Nací en la ciudad de Toledo a mediados del siglo y soy la cuarta generación de una familia de artesanos espaderos toledanos, también soy propietario del último taller de forja que queda en esta ciudad. 

Mi tatarabuelo fue aprendiz de un maestro forjador, el cual heredó el oficio de su padre, y este a su vez del suyo, así hasta el principio de los tiempos de esta muy noble ciudad toledana, tierra de artesanos y traductores, de agricultores y reyes. 

Cuando el forjador para el que trabajaba mi antepasado envejeció, le transfirió el taller por una cantidad simbólica, pues como a un hijo lo quería al no haber tenido descendencia. Ambos habían pasado juntos muchos años de trabajo en la forja, y tenían un trato más de padre e hijo que de jefe y empleado.

Ahora, ese mismo taller de más de doscientos años, es uno de los últimos que quedan en esta ciudad. Antes, no hace tanto tiempo, había numerosos y pequeños talleres especializados en los distintos aspectos de la fabricación de los aceros: el taller de los forjadores, el de los pulidores, el de los grabadores, cinceladores, montadores ... ; cada uno formando parte de una cadena de producción artesanal única. 

Desde hace mucho tiempo yo me ocupo de todo el proceso hasta el resultado final. (Digresión aparte, no tengo más remedio que contarles que esto es debido al desinterés de la administración por conservar el oficio, que unido a la competencia china que exporta a España espadas chino toledanas a precio de tienda de todo a cien pesetas, nuestro oficio se muere sin remedio). 

Pues como les iba diciendo – y aquí viene lo inverosímil – me encontraba hace poco en el pequeño cuartucho que hay detrás del taller – especie de cuchitril donde se guardan las herramientas y otros utensilios necesarios para la fundición de aceros – cuando fui en busca de unas tenazas; éstas se habían quedado atascadas entre dos moldes, de tal forma que al ir a sacarlas, tiré de ellas con tal fuerza que vine a golpear la pared que quedaba a mi espalda, causando un gran estruendo al ceder parte de la misma.

Asombrado por la facilidad con la que había cedido la pared, que yo pensaba de piedra y argamasilla, me asomé por el hueco que había dejado el golpe y vi que había una especie de caja metálica cerrada a cal y canto* con un candado de gran tamaño. Enseguida me di cuenta de que aquella caja no era de nuestros días, no solo por el aspecto oxidado de haber estado emparedada durante mucho tiempo, sino porque tenía un adorno en la cerradura que reconocí en otra que había visto en un baúl en casa de mis abuelos. La saqué, no sin antes haber tenido que romper un poco más de pared, pues aunque el orificio era grande, no lo era tanto como para que saliera la caja sin dificultad. 

La llevé directamente al taller y la emplacé encima del yunque, y con las mismas tenazas con las que había golpeado la pared y ejerciendo mucha menos fuerza de la que había aplicado para sacarlas de entre los moldes, el candado cedió fácilmente. Lo que encontré dentro fue la mayor sorpresa que he tenido en mi vida. 

*La expresión estar cerrado a cal y canto, es una frase del idioma español que significa que una puerta está firmemente cerrada y que no se podrá abrir fácilmente. La expresión proviene de hace muchos siglos, cuando las puertas y ventanas se cerraban o tapiaban, para impedir el acceso a las viviendas.

Escolástica Morales y su familia (personajes reales). Siglo XIX.

Corría el año de nuestro Señor de 1858, recuerdo perfectamente que era un miércoles 25 de agosto porque ese día había tenido una prueba preparatoria, la última que me faltaba para poder ejercer de maestra, cuando volvía andando desde Toledo en compañía de mi madre, mi padrastro y de nuestro burro que hacía las veces de animal de carga, alternándonos en su cansado lomo a mi madre y a mí. Nos dirigíamos a nuestra casa en Guadamur después de una larga jornada. El día anterior había llovido copiosamente y el aguacero había dejado un camino lleno de fango y lodo.

Al llegar a mitad del mismo, a la altura de Guarrazar, hicimos un alto al lado de una fuente natural de la que emanaba agua – entre los mayores del pueblo corría la leyenda que esta había sido milagrosa en algún momento perdido en la historia. En ese mismo lugar habíamos repostado y reposado muchas veces, pues el agua era de tan milagrosamente potable que aprovechábamos para rellenar la botija y dar un bocado; pero en esta ocasión teníamos más necesidad que nunca por la dificultad que nos suponía el avanzar por el mal estado del camino.

Durante nuestro reposo, la necesidad me llevó detrás de una valla de poca altura hecha de piedra. Ya en cuclillas vi que algo relucía medio escondido en el barro. Le di alcance y cuál fue mi sorpresa al comprobar que era una piedra azulada del tamaño de un guijarro.

Mis padres acudieron inmediatamente cuando me escucharon gritar sus nombres, con el pensamiento de que me estaba sucediendo algo grave. Entre los tres retiramos el lodo y vimos que había una especie de cofre de argamasa de unos 70 centímetros de largo y de más de un metro de profundidad, cuya tapa había quedado ligeramente desplazada, pensamos, a causa de la tormenta, igual que la tierra que lo había protegido durante años. La retiramos un poco más y junto a un puñado de restos humanos, el pequeño sarcófago estaba lleno de piedras como la que había encontrado momentos antes y otros objetos que tal como aparecían llenos de fango, no podíamos reconocer. Tomamos lo que pudimos y, por no cargar más al pobre burro, decidimos volver a recoger el resto a la caída de la noche, cuando las miradas curiosas ya se hubieran retirado a dormir.

Antes de guardar las piezas que rescatamos, las llevamos a la fuente a lavar, y fue entonces cuando nos dimos cuenta de que habíamos descubierto un increíble tesoro de coronas de oro, copones, cálices, cruces, perlas, nácar, cetros y piedras preciosas. Con los serones cargados con nuestras alhajas, volvimos a casa y estuvimos descansando y reponiendo fuerzas hasta que llegara de nuevo la hora de partir a recuperar lo que, sin ninguna duda, consideramos nuestro. 

Domingo de la Cruz, vecino de Guadamur y agricultor (personaje real)

A la caída de la tarde, sin muchas ganas debido al aguacero del día anterior, me había acercado a las tierras en las que trabajaba para ver si aquel había dañado los cultivos. En estas andaba recogiendo los aperos para regresar a casa cuando me llamó la atención la débil luz de un quinqué que chispeaba no muy lejos de donde me encontraba, y por miedo a que se tratara de una cuadrilla de criminales escapados de prisión o algo peor, me quedé en el chamizo donde solía resguardarme de las lluvias y otros contratiempos atmosféricos que a veces me obligaban a interrumpir la labor del campo. La distancia no era grande pero hacía noche oscura y no me permitía distinguir los movimientos de los que, sin ninguna duda, eran más de dos. No tuve que esperar tanto ya que, al cabo de un rato, la luz y los que iban a su sombra, empezaron a desaparecer en el horizonte, hacia la misma dirección por la que había venido yo un par de horas antes. Me acerqué con mi quinqué a revisar el lugar exacto donde habían estado escarbando la tierra. Vi, efectivamente, que el suelo había sido removido y, sin pensarlo dos veces, desandé los pasos para ir a recoger mi azada y seguir apartando el lodo. No me costó mucho encontrar el arcón que sin duda era la causa de los visitantes nocturnos; y ya decidido a saber si allí había algo más, continué excavando hasta que di con un segundo de la misma hechura y composición del primero. 

Al abrirlo, y a pesar de la poca luz que me alumbraba, pude observar que era una especie de arcón de argamasa y de pequeño tamaño. Metí en el saco que llevaba todo lo que contenía y sin pausas me dirigí a casa.

Fructuoso de Fuensalida, abad del monasterio de Santa María de Sorbaces, (personaje ficticio). 

Final de la época visigoda, siglo VIII, año 711.

Me encontraba rezando en la capilla de la basílica cuando escuché el retumbar metálico de pasos firmes y presurosos que se acercaban hacía mi. Acababa de llegar a caballo un mensajero de la corte y me urgía que le llevara a lugar seguro pues tenía encomienda del obispo de Toledo ya que de asunto urgente se trataba.

Le conduje a la cripta, y allí junto a las frías piedras de entre los muertos así me habló. El ejército musulmán dirigido por un caudillo bereber*, había derrotado en batalla al rey Rodrigo en las cercanías de Guadalete, y, como consecuencia estaban saqueando todo lo que se encontraban en su camino. Ahora, ya sin apenas resistencia, se dirigían hacia Toledo. En un apresurado intento de salvar lo que quedaba, los nobles y la curia de la iglesia habían decidido esconderlo a las afueras de la capital y en un lugar en el que nadie pudiera sospechar. 

Habían elegido Guadamur por tratarse de un sitio sacro, retirado de Toledo pero suficientemente cercano, y yo como abad tenía que encargarme de encontrar el lugar más seguro y discreto para esconder las coronas votivas y demás tesoros reales que estaban esparcidos por todas las iglesias y palacios del reino. 

*Táriq Ibn Ziyad fue un general, perteneciente a los bereberes Nafza, que dirigió la conquista musulmana de la península ibérica (Hispania visigoda), según la historiografía tradicionalmente admitida, basada en crónicas árabes de los siglos X y XI. El nombre Gibraltar es el derivado en español del nombre en árabe Jabal Tāriq o Jab al-Tarik (جبل طارق), que significa montaña de Táriq, nombrada así tras su desembarco en este lugar. (Wikipedia)

Durante la semana siguiente tuvimos la visita de prelados y otros miembros de la corte, los cuales iban acompañados por soldados para protegerlos y evitar el asalto en los caminos. Una vez nos comunicaron que ya no quedaba nada más por llegar, nos dirigimos a donde pensé ningún diablo cristiano, judío o musulmán imaginara encontrar un tesoro. El cementerio quedaba en la parte de atrás de la basílica y junto a la capilla. Allí, con la ayuda de dos jóvenes frailes de confianza, desenterramos dos sarcófagos que contenían los restos de dos hermanos; entre sus beatos restos pusimos las coronas votivas, los cálices y copones, las cruces de oro recubiertas de gemas y esmeraldas, y volvimos a cerrarlos y enterrarlos de nuevo hasta que llegara el momento de desenterrarlos y devolverlos a sus iglesias y palacios.

Ese día nunca llegó.

Notas sobre la historia.
Quizás uno de los descubrimientos más fascinantes del siglo XIX, el tesoro de Guarrazar se pierde desde el primer momento de su descubrimiento en la mala gestión de las autoridades. Aún así, es casi un milagro que nos haya llegado a nuestros días parte del legado de la España visigoda. Lo que queda del tesoro se encuentra en la actualidad en tres instituciones: el Museo Arqueológico Nacional de Madrid, el Museo de Cluny en París y el Palacio Real de Madrid.

Os animo encarecidamente a investigar más profundamente esta fascinante historia. Lo que aquí se cuenta tiene una base real, el resto se debe a la imaginación de la autora. 

Aquí os dejo algunos enlaces que os pueden ayudar en la búsqueda de esta historia.

https://guarrazar.com
https://www.abc.es/toledo/ciudad/20141215/abci-espada-artesana-toledo-especie-201412141953.htmlhttps://es.wikipedia.org/wiki/Tesoro_de_Guarrazar
https://www.efe.com/efe/espana/cultura/la-historia-de-como-se-descubrio-el-gran-tesoro-visigodo-hace-hoy-160-anos/10005-3729514
https://marcopolito56.wordpress.com/historia/el-tesoro-de-guarrazar/